郁宁远乡村教育要注重民族魂察隅荨麻

郁宁远：乡村教育要注重民族魂

吾谷网讯：由公共经济研究中国乡村文明研究中心联合多家机构举办的“第二届中国乡村文明发展论坛”，于2014年11月1日至2日，在国家行政学院召开。论坛围绕“乡村文明复兴与有跟的中国梦”主题展开，吸引了长期关注与研究乡村文明的国内外专家、学者、官员和农民、乡土艺术家等参加，共同为中国乡村文明复兴献计献策。北京春之谷华德福学校校长郁宁远在本次论坛上发表演讲，内容如下：

我想做一个统计，在座的有多少人听说过华德福教育，华德福教育是起源于德国在将近93年以前开始的一个独立教育运动，经过将近一百年的历史在全球范围之内应该有1000多所华德福的幼儿园、小学、高中，还有一些跟农耕结合的，跟特殊教育结合的一些社区。在中国有十年的时间，中国有三百多所幼儿园，三十多所刚刚开始的小学。这个教育来自于西方，在有一些国家甚至是贵族教育，要付昂贵的学费才能接受的教育，这跟我们乡村文明建设，跟我们乡村教育为什么能够结合呢?是因为这个教育它非常独到的特点，这个教育最大的特点可以是四个字以人为本，人本主义精神。第二，以自然为源，由于这个特点注定教育是完全可以在乡村里办起来，事实证明全球范围之内华德福学校遍布80多个国家，在不同的社区最贵楼盘的社区曼哈顿纽约社区，小到非洲的一些贫民窟都有这样的教育。

这样的教育第一个是尊重人本，第二个是以自然为源，在中国工业文明没有完全彻底到让我们的乡村都已经完全变成了第二自然，所以在西方国家的话它从事华德福教育需要一种自然的环境，往往变的非常贵，要从商家买过来一块土地，然后再造自然资源，所以在西方尤其是在美国成了一个贵族教育。在中国大量的乡村还有并校，很多的校舍在闲置自然的景色很多，这样的教育在中国的乡村可以落地的可能性非常大，这样的教育是非常高品质的教育。联合国教科文组织推荐华德福教育，说是适合人类的教育，为什么适合人类?因为它是以人为本，以自然为源，这个教育最大的特点是什么?

第一，没有教材，没有教材意味着不会以教育部或者省办的教材为中心，而是以孩子为中心，看你班上教的那些孩子需要什么教什么，没有教材并不代表就没有教材，它没有那种课本，它的教材就是猩猩，就是大地，就是节律，就是童谣，就是游戏，就是农耕，这些都是华德福学校的教材。

第二，不用考试，这个教育怎样接轨?不用考试评估标准不一样，不用唯一的书面考试用统一的考试衡量每一个孩子，是根据每一个孩子的特点给他一个多样化的评估，比如他在游戏中的表现，在唱歌中的表现，在演戏的表现，做了一个木工，或者建了一个房子，这些都能够反映这个孩子的综合能力，所以他的评估方式是多样化的，而不是唯一的一个考试标准，这是第二特点。

第三，是以自然为源，它所用的所有校舍，教室，课桌，手工的材料，不用塑料的，不用人工的东西，它是用自然的东西，所以像我们目前的一些遥远山村的孩子是华德福最好的环境。在西方国家用很昂贵的预算才能买到这样的环境，在中国这样的环境到处都是，而这样的环境就保证了教育的品质，为什么以自然为源，因为跟它的教育理念结合在一起。华德福教育有一个独特的儿童发展观，儿童发展的理论是根据一个人他的身、心、灵三个方面的发展，这跟整个宇宙的发展和整个人类文明的发展联在一起的。在儿童发展的每一个节点都跟我们宇宙历史和整个人文历史是相关联，所以注重教育以大自然作为教材。自然的变化导致儿童身心情绪，心理各方面的变化，所以在华德福学校里比如在我们春之谷课程设计，以24节气，以农耕日历作为一个基本的节奏来设计我们的板块内容。不同的季节吃什么样的食物，不同的季节讲什么样的故事，孩子在教室里讲的故事，马上下课以后到外面去了以后，在大自然当中得到了验证，这是最好的一个教育，这是以自然为节奏的，孩子身心发展也是自然为节奏。这是一个人本教育，把人类文明发展，以及人类意识变化特点作为整个儿童发展的关照。比如五年级的孩子和古希腊时期相对应，三年级的孩子和古波斯对应，为什么在古希腊，古希腊文明产生哲学家的地方，这跟中国文明孔子和老子东方文明的佛家是同时，人类的意识状态进入了一个理性思维阶段可以进行逻辑思考，在这种意识状态中跟五年级的孩子意识状态是相对接，所以要讲古希腊的文明也讲中国的老子和孔子。注定了它不仅仅以自然为源，是以人类文明发展的起源，人类发展起源是跟我们的乡村文明紧紧连在一起。

重要的就是在华德福学校里还讲到了一个民族魂，就是在村庄里通过倾听村庄里唱的歌谣一点一滴建立起来。我们的华德福教育不仅仅帮助孩子建立它的民族魂，而且让它沿着整个人类的文明发展，比如到了五年级以后在四年级没有时间，到了五年前变成有时间的历史，从家庭、村庄、小镇，一个大的民族到了六年级的时候开始探索世界了，跟古罗马时期对应，七年级开始探索世界，八年级把全球文明作为它的中心。到了高中的话把整个宇宙的文明作为它的中心，所以我们的孩子在乡村里面不仅仅接受的是一个民俗爱家乡的教育，而且它能够在它的发展阶段更高层次，把整个的人类甚至是把宇宙装在它的心中，我们培养的孩子是有民族魂的，注定华德福教育必须跟本土文化结合，特别是跟乡村文明结合，因为在语言教学的阶段，口述语言是非常重要的来源，民间的歌谣，民间的故事，现在只在教科书存留一些。农村里的老奶奶老爷爷活着是一个真正活着的文化，孩子如果可以在乡村汲取民间文化的口述语言，手工、农耕的这些传统，让孩子的身心变的非常健康。

华德福教育儿童发展特点注定它和乡村人民密切的关联，而且除了这个以外儿童发展有四个阶段。第一，物质身体构成，第二，生命体构成，第三，情感体的构成，第四，自我体的构成。在0-7岁幼儿园阶段，主要与生俱来的生命力用来构造身体，所以改革需要在大自然的环境中汲取自然的生命力，这个时候过早的记忆都会消耗孩子的生命力，所以孩子在华德福的幼儿园需要在自然的环境下玩沙子和泥巴，让内脏有一个更好的发展，跟自然的节奏在一起。到了7岁的时候生命体完全的身体健康就开始自由，就开始塑造他的想象力，而这个想象力的话就开始要上学，换牙是他的标志，这些孩子进入一年级，一年级以童话故事为主，这个时候和世界没有分离，所以他需要用童话故事在所有的文学样式中，童话故事是一年级孩子最好的灵魂滋养。二年级的时候主客体开始分离，情感体进入他的身体，于是开始有恨，有讨厌，而且动物的一些特点的话就开始出现了，所以这个时候我们就用寓言故事，动物的局限性让寓言故事把动物的有限性和局限性给孩子看，孩子在笑动物的同时在改善自己的状况。到了三年级的时候，他的第一次自我体进入他的身体，所以当他的情感体和生命体结合的时候，他思考开始出现了。第一次认识到自我，他第一次怀疑圣诞老人是不是真的，怀疑童话故事是不是真的，就真正的落地了。这个时候华德福学校就开始让孩子在农耕，让孩子建立跟大地的联系，跟土壤的联系，所以这个时候我们要讲的就是神农故事，要进行农耕，在华德福学校要把三年级的孩子带到乡村住三周，干农活，挤奶，帮助孩子和大地进行连接。到了四年级的时候开始分离了，到了五年级的时候就开始思考了，理性开始出现了，讲古希腊的哲学家的故事，讲孔子和老子的故事，所以整个的儿童身心的发展，以及课程的设计，就注定这个教育是需要乡村的自然资源，而这样的自然资源的话在中国是非常非常丰富。正是因为这样的教育在中国落地，在短短的十年有一个很大的发展，我们春之谷华德福学校是起源于美国的一个春之谷，那是农耕华德福教育、养老院、剧院一体的生态化的社区，自然和人文并重的社区，我们在北京凤凰岭建立了华德福学校，孩子的课程设计和农耕是紧密的结合在一起。同时，我们也开始了教师培训，开始培养华德福老师的教师学院，这个教师学院是希望通过华德福教育，活力农耕的培训，帮助全国的华德福教育发展，特别是在乡村教育的发展。

我们在凤凰公社和张晓德教授相遇，我们有一个华德福计划，这个计划在三个点开始试点，我们的幼儿教师培训提供了十名的免费培训机会。他们已经完成了第一期培训，第一期培训完了以后他们已经到乡村实践，明年开始第二次培训，希望通过我们的工作，教师培训和跟乡村资源的结合，真正的在中国做一些乡村华德福的试点。时间紧张，我做一些简单的介绍，在座各位有这样的兴趣和愿望，在你的家乡办一所中国式的乡村华德福教育和我们联系，我们会给每一个村庄一个名额免费的参加我们的华德福老师的培训，谢谢大家。

(本文根据现场速记整理，未经本人确认)

上海WDW-10M电子万能拉力试验机厂家

江苏WAW-600E万能拉伸试验机厂家

上海WDW-200M微机控制电子万能拉力试验机价格

上海WEW-600E液压万能试验机厂

芜湖试验机